董氏针灸三大基本原理:修订间差异

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腕太极以手腕为主,前面到手指尖端,后面到前臂中段。
腕太极以手腕为主,前面到手指尖端,后面到前臂中段。
踝太极以脚踝为中心,对应到腰脐。前面到脚趾,后面到小腿中段。
踝太极以脚踝为中心,对应到腰脐。前面到脚趾,后面到小腿中段。
===体应针法===
体应针法的重点则在部位之应用,即以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮。
从经典理论的角度和高度来认识董氏奇穴,并引申到董氏针灸治病的病机上,这样在实际灵活应用到患者从而对治病就会更有把握。进一步对董氏针灸的再思考,从经典中寻找董氏针灸的核心,通过大家共同研讨和具体医案落地来认识董氏针灸奇穴的奇异实效。
体应针法的运用也是自古而有之,过去的记载没有形成系统性理论。在董氏奇穴中得以运用成熟,发挥尽致,早在《灵枢·终始》篇中言:“手屈而不伸着,其病在筋,伸而不屈者,其病在骨,在骨守骨,在筋守筋。”《行针总要歌》:“寸寸人身皆是穴,但开筋骨莫狐疑,有筋有骨傍针去,无骨无筋须透之。”已明确提及贴骨贴筋取穴法之用。
体应针法的操作要点是以骨治骨,以筋治筋,以脉治脉,以肉治肉,以皮治皮。 (1)以骨治骨:以骨治骨法的运用,相当于古法之刺骨法。在《刺齐论》中言“刺骨无伤筋”之用。以骨治骨的操作要点是紧贴骨头边缘或是抵达骨头进针。这种操作方法早在《内经》中有相关的记载:“输刺者,直入直出,深内至骨,以取骨痹。”“短刺者,刺骨痹,稍摇而深之,致针骨所,以上下摩骨也。”在现代医学中也有“骨膜传导”之用,骨膜富含神经及血管,针刺抵骨或贴骨,透骨膜传导,治疗骨病。由此说明这种针法的运用也符合现代医学相关理论。如在临床中灵骨、大白均贴骨进针治疗坐骨神经痛甚效;后溪、束骨贴骨进针治疗颈腰骨刺;风市抵骨进针也能治疗各种骨病;曲池穴贴骨进针可治疗网球肘、膝痛等。体应针法在临床中应用最广的一种方法。
(2)以筋治筋:以筋治筋法相当于古法之刺筋法。《刺齐论》中言“刺筋者无伤肉”之说。这种针法《内经》中也有类似的记载:“关刺者,有刺左右尽筋上,以取筋痹,慎无出血。”“恢刺者,直刺傍之,举之前后,恢筋急,以治筋痹也。”也就是说以筋治筋之法类似于古针法中的关刺与恢刺法。以筋治筋的操作要点是直接刺在筋上,或是贴筋进针。如在临床中常用的正筋、正宗治疗颈项强痛,尺泽贴筋治疗五十肩等疾病之运用均是此理。
(3)以脉治脉:以脉治脉相当于古法之刺脉法。《刺齐论》中言“刺脉无伤皮”。针法的操作要点是紧贴着血管而进针治疗血管病。例:治疗心脏病及血管硬化等疾病。该针法在古书中很少见到相关理论记载,但在临床确有实用之例,如将太渊穴定为八会之脉会,治疗脉病,用于无脉证、静脉炎等病,这一临床实用即为以脉治脉的实例。
(4)以肉治肉:以肉治肉相当于古法之中的刺肉法。《刺齐论》言“刺肉无伤脉,刺肉无伤筋”。刺法类似于古法中浮刺、分次、合谷刺之用。如临床应用肌肉丰厚处足驷马治疗肌肉方面的病变,尤其是肌肉萎缩作用甚效。如用合谷、足三里、手三里治疗肌肉方面的疾病也与此相关。
(5)以皮治皮:以皮治皮相当于古法中的刺皮法。《刺齐论》言“刺皮无伤肉”,这种刺法类似于古法中的毛刺、半刺。针刺较浅,如用梅花针在皮肤上的叩刺法治疗斑秃、神经性皮炎、白癜风、牛皮癣等,均属于这种以皮治皮法。


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