董氏针灸三大基本原理：修订间差异

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==董氏针灸下针三种针法==

下针针法：牵引手法、倒马针法、动气针法三种针法。

（一）动气针法简单实用，作用强大，是提高针刺疗效的一种有效手段，但是在运用此针法时必须注意以下几点，方能正确地用好这一针法。①针刺之穴不能在患处，否则难以活动患部，一般为远端健侧选穴。②令患者配合活动时先从小幅度动作开始，由轻到重，逐渐加大力度。③运用动气针法取穴宜少，尤其适宜于一穴治疗。④动气针法的运用有两个方面的作用。一是牵引其气，当针刺后，活动患处，是让针刺后直接迅速打通患处之瘀，使针穴与患处之气相互通应；二是检查所选穴位是否有效，当针刺得气后，让患者活动病痛处，若疼痛缓解或消失，说明选穴正确；若病痛无改善，说明辨证选穴不准确，需要重新思考辨证选穴组方。

（一）动气针法简单实用，作用强大，是提高针刺疗效的一种有效手段，但是在运用此针法时必须注意以下几点，方能正确地用好这一针法。

（二）倒马针法倒马针法是采用二针或三针并列的方法，加强疗效的一种特殊针法。这种倒马针法类似于古代针灸中的傍刺法、排针刺法。这种倒马针法的运用，较之散列的多针效果强大，具有联合效应、强化效应，是提高针刺疗效的有效方法。二针并用为小倒马针，三针并用为大倒马针（董氏奇穴一般多为三针并用）。在董氏奇穴所设穴位中有很多便是这种倒马针法组合穴，尤其是三针联用的倒马针组合最多，这是董氏奇穴突出特点之一。如三其穴（其门、其角、其正），上三黄（明黄、天黄、其黄），足三重（一重、二重、三重），足驷马（驷马上、驷马中、驷马下）等。不仅董氏奇穴可用这种针法，十四经穴依然能利用这一优势针法，如手三里与曲池的配合运用、复溜与太溪的合用、支沟与外关的合用、后溪与腕骨的合用、内庭与陷谷的合用等，不一而举，均是这一针法的运用。倒马针法的应用仍然是董氏奇穴的独创，临床实际操作运用，疗效非凡。具体操作如下：

①针刺之穴不能在患处，否则难以活动患部，一般为远端健侧选穴。

②令患者配合活动时先从小幅度动作开始，由轻到重，逐渐加大力度。

③运用动气针法取穴宜少，尤其适宜于一穴治疗。

④动气针法的运用有两个方面的作用。一是牵引其气，当针刺后，活动患处，是让针刺后直接迅速打通患处之瘀，使针穴与患处之气相互通应；二是检查所选穴位是否有效，当针刺得气后，让患者活动病痛处，若疼痛缓解或消失，说明选穴正确；若病痛无改善，说明辨证选穴不准确，需要重新思考辨证选穴组方。

（二）倒马针法倒马针法是采用二针或三针并列的方法，加强疗效的一种特殊针法。这种倒马针法类似于古代针灸中的傍刺法、排针刺法。这种倒马针法的运用，较之散列的多针效果强大，具有联合效应、强化效应，是提高针刺疗效的有效方法。二针并用为小倒马针，三针并用为大倒马针（董氏奇穴一般多为三针并用）。在董氏奇穴所设穴位中有很多便是这种倒马针法组合穴，尤其是三针联用的倒马针组合最多，这是董氏奇穴突出特点之一。

如三其穴（其门、其角、其正），上三黄（明黄、天黄、其黄），足三重（一重、二重、三重），足驷马（驷马上、驷马中、驷马下）等。

不仅董氏奇穴可用这种针法，十四经穴依然能利用这一优势针法，如手三里与曲池的配合运用、复溜与太溪的合用、支沟与外关的合用、后溪与腕骨的合用、内庭与陷谷的合用等，不一而举，均是这一针法的运用。倒马针法的应用仍然是董氏奇穴的独创，临床实际操作运用，疗效非凡。具体操作如下：

（三）牵引针法

牵引针法是两端选穴相互牵引之意。牵引针法的作用在于疏导与平衡。具体操作如下：（1）首先在健侧远端取穴为治疗针。（2）再于患侧远端选取相关穴位为牵引针。（3）当两针针刺得气后，在两端同时捻针，或让患者配合动气针法，使两者相互感应，这样病患处在两穴之间，彼此两穴相互牵引，其气相通，病痛而解。（4）当收效后根据患者的具体情况决定出针还是留针。当留针时，中间仍需同时捻针相互牵引，动引其气，发挥作用。这种针法仍然是一种简单有效的好方法，在临床中具有很强的实效性。如右内侧膝痛，首先取用左侧的内关，再在右侧的太冲穴刺一针，可产生治疗作用；如右肘关节痛，先取用左侧的犊鼻，再针右侧的灵骨，可起到有效的治疗作用；再如左侧足少阳经坐骨神经痛，首先取用右侧的外关，再在患侧的足临泣刺一针，可立见奇效。这种取穴法的运用即为牵引针法的运用。牵引针法也不仅是肢端远处选穴。如耳鸣、耳聋时可选用听会牵引；治鼻子病时选用迎香牵引；牙痛时选用颊车牵引，也是一种特殊牵引针法的运用。

牵引针法是两端选穴相互牵引之意。牵引针法的作用在于疏导与平衡。具体操作如下：

（1）首先在健侧远端取穴为治疗针。

（2）再于患侧远端选取相关穴位为牵引针。

（3）当两针针刺得气后，在两端同时捻针，或让患者配合动气针法，使两者相互感应，这样病患处在两穴之间，彼此两穴相互牵引，其气相通，病痛而解。

（4）当收效后根据患者的具体情况决定出针还是留针。当留针时，中间仍需同时捻针相互牵引，动引其气，发挥作用。

这种针法仍然是一种简单有效的好方法，在临床中具有很强的实效性。如右内侧膝痛，首先取用左侧的内关，再在右侧的太冲穴刺一针，可产生治疗作用；如右肘关节痛，先取用左侧的犊鼻，再针右侧的灵骨，可起到有效的治疗作用；再如左侧足少阳经坐骨神经痛，首先取用右侧的外关，再在患侧的足临泣刺一针，可立见奇效。这种取穴法的运用即为牵引针法的运用。牵引针法也不仅是肢端远处选穴。如耳鸣、耳聋时可选用听会牵引；治鼻子病时选用迎香牵引；牙痛时选用颊车牵引，也是一种特殊牵引针法的运用。

==董氏针灸的三大原理==

董针三大原理分别是：

①脏腑别通

②太极全息对应（太极对应）

③体应针法

===①脏腑别通===

在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中行属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。

脏腑别通是董师认可的原理，可以解释大部分董氏奇穴。 “心与胆通，心病怔忡，宜温胆为主，胆病颤栗狂，宜补心为主；肝与大肠通，肝病宜疏通大肠，大肠病宜凭肝经为主；脾与小肠通，脾病宜宣泄小肠火，小肠病以润脾为主；肺病宜清利膀胱水，膀胱病以清利肺气为主；与三焦通肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主。胃与包络通，内关治膝痛特效，治胃病也甚效，又有足三里治心脏病也甚效。

“内经”中“太阳为开，太阴为开，少阳为枢，少阴为枢，阳明为阖，厥阴为阖”之六经开阖枢。

太阳太阴有一定类属及相关，少阳及少阴性质相关，阳明厥阴相关,《素问》及《灵枢》均提及太阳为开,少阳为枢，阳明为阖;太阴为开，少阴为枢,厥阴为阖。试以“太阳为开,太阴为开;少阳为枢,少阴为枢;阳明为阖，厥阴为阖”同气相求将其展开，太阳太阴相对(开)，少阳少阴相对(枢)，阳明厥阴相对(阖)，阴与阳对，手与足对,以脏腑经络配合作图如下:这样就构成了肺与膀胱通,脾与小肠通,心与胆通,肾与三焦通，除五脏别通外，包络也应与胃通，从而确立了六脏六腑全能相通的“六脏别通”，即“脏腑别通”。透过“脏腑别通”的脏腑关系,除针灸外,用于内科及杂病均甚有效

在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中应属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。

脏腑别通.jpg|脏腑别通

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以下摘录杨维杰老师的解释

一、肺与膀胱通

临床针肺经列缺可治尿频及多尿(针脾经之阴陵泉可利尿也可治尿频)、针肺经鱼际穴可治膀胱经所行之背痛,针背部腧穴能冶气喘，董氏奇穴应用位于肺经的重子、重仙治疗膀胱经部位的背痛,也都是肺(太阴)与膀胱(太阳)通的应用。有关子宫的疾患也与膀胱经有关……从此而论，重子、重仙能治子宫肌瘤，可以说就是透过脏腑别通的肺与膀胱通起到作用的。妇科穴在大指肺经上，而能治妇科病尤其是子宫疾患,这些只有透过脏腑别通思路才能解说其理(当然配上太极定位,观念就会更清晰）

二、脾与小肠通

湿热黄疸在古书中最常用小肠经的腕骨穴(见《通玄指要赋》《玉龙歌》《王i龙赋》) ,能去脾湿。董氏奇穴肝门穴能治疗肝炎，也在小肠经上，也是从去脾湿人手。古今对肝炎的认识无不认为在于祛湿。急慢性肝炎治疗重点均在除湿，小肠为分水之官,能调整大小便，去湿作用极强。眼黄穴在小指上，透过“脾与小肠通”，能祛湿去黄。此外，以位于脾经的天皇穴(相当于阴陵泉穴)治疗五十肩,疗效显著,针奇穴天皇或肾关能治颧骨附近的眼肌震颤及三叉神经痛甚效，该处为小肠经所过，也都是脾与小肠通的用例。

三、心与胆通

诸痛痒疮,皆属于心,少阳胆经属木,亦主风、主镇定，针刺胆经之九里(风市)能治失眠、痒症心脏病及胆囊炎效果甚好，可以说就是胆与心通的应用。针心经手解穴(位置同心经少府)、神门治胆虚心怯也很有效,手解(少府)治疗各种痒症(即风证)甚效，眼黄穴在小指心经上能治眼黄,这些都是心与胆通的治例。

四、肾与三焦通

三焦经的五输穴关冲、液门、中诸、阳池、支沟、天井，都与水(肾)有关;董老师治肾炎、浮肿常用中白、下白,这些穴也都在三焦经上。此外，三焦经的中诸治腰痛很有效。复原穴在无名指，透过“三焦与肾通”，能治骨病(肾主骨也)。指肾穴透过“三焦与肾通”，能治口干、肾亏病。董老师的奇穴还巢治不孕，这个穴也是位于三焦经上,这些都是透过脏腑别通思路补肾而发挥作用的，再透过太极定位观念就更清晰了。

五、肝与大肠通

针大肠经的曲池穴能降血压，冶肝阳上亢证及各类头晕皆甚有效。奇穴灵骨在大肠经，治头晕也很有效。大白、灵骨两穴透过“大肠与肝通”，能治肝筋之病，此两穴我应用时贴骨进针又通肾，可谓筋骨皆治。治腰痛、坐骨神经痛及肝经所过之鼠膝部(腹股沟)痛均甚效。木穴位于食指,与大肠经有关，透过“大肠与肝通”治眼睛发干眼易流泪流鼻涕，这些病都与肝有关。大间、小间、外间、浮间皆在大肠经上，能治肝经之疝痛，疝也与肝有关。中间穴透过“大肠与肝通”能治头晕眼昏。指驷马穴透过“肝与大肠通”，能疏肝，故能冶胁痛，亦能治乳病。针肝经太冲穴或奇穴火主穴能治腹中痛泻，这都是肝与大肠通思路的应用。

六、心包与胃通

针刺心包经的内关穴治胃痛及膝痛(因胃经循行经过膝眼)甚效，为我四十多年来治疗膝痛第一特效针。中指心包经之董氏奇穴胆穴透过包络与胃通治膝痛极效。心膝穴透过包络与胃通，治膝痛亦甚效。二角明穴透过“心包与胃通”，则能治面部阳明之眉棱骨痛、鼻骨痛。

胃经足三里穴治心脏病胸闷亦甚效。董师用通关、通山、通天等穴治疗心脏病,这些穴的位置都在胃经上,这都是包络与胃通的用例。

脏腑别通思路是解说及发挥董氏奇穴最突出、最广泛及最重要的部分，虽然在董师书中从未提及这方面的理论,但根据我的研究，其应用则时时处处与之相合。我以脏腑别通思路解说董氏奇穴，使其易于了解,并易于发挥董氏奇穴治疗许多疾病。目前,一般针灸的经络疗法悉以同名经(如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳)或表里经(如手阳明与手太阴表里等)为主。同名经取穴系一手一足、一上一下(如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳) ，重点在疏导。表里经取穴一脏一腑、一阴一阳(如手阳明治手太阴，手太阳治手少阴) ,重点在平衡。但脏腑别通则为一脏一腑,一手一足，一阴一阳( 以肺与膀胱通而言，肺为手之阴经，膀胱为足之阳经),有高度的疏导及平衡作用，效果当然突出。

八、奇穴之脏腑别通用例

(一)一一部位

[大间、小间、外间、浮间、中间]此五间穴皆在食指上，属大肠经,透“大肠与肝通”，能治肝经之病变，基于手躯顺对法，治小肠气、疝气、睾丸坠痛前列腺炎甚效。

[中间穴]透过“大肠与肝通”能治头晕眼昏。

[木穴]在食指上，透过“大肠与肝通”治眼睛发干眼易流泪、流鼻涕。[复原穴]在无名指上，透过“三焦与肾通"，能治骨病(肾主骨也)。

[还巢穴]在无名指上,透过“三焦与肾通”,治子宫痛、子宫瘤、子宫炎、月经不调赤白带下、输卵管不通、子宫不正、小便过多、阴门发肿、安胎。

[眼黄穴]在小指上，透过“小肠与脾通",能祛湿去黄，治眼黄。

[指肾穴]在无名指上透过“三焦与肾通" ,能治口干、肾亏病。

[胆穴]在中指上,透过“包络与胃通" ,治膝痛极效。

[二角明穴]在中指上,透过“包络与胃通",能治面部眉棱骨痛、鼻骨痛。[心膝穴]在中指上，透过“包络与胃通”，治膝痛极效。盖胃经通过膝眼(犊鼻穴)，,与膝关系最密切,故治膝痛。

[指驷马穴]在食指上，透过“大肠与肝通”，能疏肝，故能治胁痛。亦能治乳病。

[妇科穴]在大指上，透过“肺与膀胱通”,治疗子宫病。

(二)二二部位

[重子穴、重仙穴]透过“肺与膀胱通”，故治肩背痛及子官病。还治腰痛。 [大白穴、灵骨穴]两穴皆贴骨进针又通肾,透过“大肠与肝通”,又能治肝筋之病，可谓筋骨皆治。治腰痛、坐骨神经痛均甚效。灵骨穴治网球肘甚效(以骨治骨) ,治脚跟痛亦特效(除以骨治骨外,又有全息脚跟点之对应作用)。

[中白穴、下白穴]透过“三焦与肾通”,补肾作用甚好，故能治疗肾亏各病。

黄帝内针有句话：“针贵明理”

===②太极全息对应（太极对应）===

太极全息定位或称太极全息观，简称太极对应。太极可以说是解开穴位布局的钥匙。是以活动中枢及元气中枢为主的一种太极观。将命门及肚脐都作为人体的中枢。并把命门及肚脐连成一线，称为腰脐线作为总太极。

太极全息观是以腰脐为总太极，其它太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。

大太极对应图.jpg|大太极对应图

腕太极踝太极.jpg|腕太极踝太极

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====1：大太极（肘膝太极）====

打太极即手足各以活动中点（即活动中枢）之肘膝为太极，对应于人身整体之太极肚脐及命门，因有顺对及逆对，故又有正象及倒象之分，可分为六种主要的对应。

例如：常取手上灵骨，腕顺，中白等穴治疗坐骨神经痛。

====2：中太极（腕踝太极）====

中太极是以腕踝为太极（中心点），其上至于手指、脚趾，其下至于前臂及小腿中段，即以腕踝仍然对应于肚脐腰部，也有顺对及逆对。

例如：支沟穴相应于尾骶，故能治便秘及尾骶痛。

中太极又叫腕踝太极，以腕踝对应到腰脐，腕太极以手腕为主，前面到手指尖端，后面到前臂中段，踝太极以脚踝为中心对应到腰脐，前面到脚趾，后面到小腿中段。

手腕是太极，即腰脐线，腰脐线之上面，手掌对应到胸背，所以重子、重仙治胸背甚效；手指（自本节至手指一二节）对应到五官，手指最后一个指节对应到头，指尖就对应到头顶，腰脐线之下面（前臂前段）对应到下腹，之后对应到阴腹部，尾端（前臂中段）支沟穴一带对应到前后阴，所以支沟（董氏奇穴火串）治疗便秘，肠门在小肠经，治腹泻，其门、其正在大肠经上，治疗痔疮，都与肛部有关。

反过来，腰脐线不变，腰脐线之上面，手掌对应的是下腹（腰），手指对应到阴腹（有毛处）部，指尖对应到阴窍。腰脐线之下面（前臂前段）对应到胸脘（背）；之后尾端（前臂中段）间使穴一带对应到头面，间使治疗五官病是不错的，治疗发音非常有效，所谓“病变于音者取之经”，间使是经穴（属金），所以治疗声音沙哑等方面的病，我们常取间使；治疗打嗝，基本上也是最常用间使穴。间使的三焦定位近于上焦与中焦的交会附近，相当于膈部。攒竹穴（董氏奇穴上里穴）也是治疗打嗝的特效针，该穴位在上焦中焦交会的地方，它的三焦定位相当于膈，所以上里和间使都是治疗打嗝的特效针。

踝太极以脚踝为太极点，脚踝一带是腰脐线，所以正筋、昆仑、太溪都是治腰痛很有效的穴。脚踝太极也有正象、倒象，正象就是脚顺着，小趾头对应到头顶，脚趾间的穴位对应到五官，脚两边比较突出的骨头后是胸背，中太极是以脚踝为主，脚踝是腰脐线，腰脐线之前是胸背，之后是下腹，即在复溜、三阴交这一带是下腹，治疗下腹病甚效，到了小腿中段承山穴这一带是对应阴部及肛门，所以承山治疗痔疮，效果非常好，这是正象。

倒象则是小腿中段对应头，之前是五官区，五官区与脚踝之间对应胸背，脚踝对应腰脐，即腰脐线。脚踝之前对应下腹，脚趾间的穴位对应到少腹，脚趾头对应阴窍。

====3：小太极（面部、手掌及单独的局部太极）====

小太极又称局部太极，可以说每个部位都可有一个太极。若将面部及手臂足腿每一部分再予区分，每一部分仍能各自治疗全身疾病。

例如:两眉中间之印堂主肺，两目之中主心。

====4：微太极====

微太极许多小部位亦有其太极，谓之微太极。人体任一肢节，包括头部，都是整体的缩影，都有与整体相应的穴位。

大太极又称肘膝太极，是以肘膝为太极点，对应腰脐总太极。

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踝太极以脚踝为中心，对应到腰脐。前面到脚趾，后面到小腿中段。

===体应针法===

体应针法的重点则在部位之应用，即以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮。

从经典理论的角度和高度来认识董氏奇穴，并引申到董氏针灸治病的病机上，这样在实际灵活应用到患者从而对治病就会更有把握。进一步对董氏针灸的再思考，从经典中寻找董氏针灸的核心，通过大家共同研讨和具体医案落地来认识董氏针灸奇穴的奇异实效。

体应针法的运用也是自古而有之，过去的记载没有形成系统性理论。在董氏奇穴中得以运用成熟，发挥尽致，早在《灵枢·终始》篇中言：“手屈而不伸着，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。”《行针总要歌》：“寸寸人身皆是穴，但开筋骨莫狐疑，有筋有骨傍针去，无骨无筋须透之。”已明确提及贴骨贴筋取穴法之用。

体应针法的操作要点是以骨治骨，以筋治筋，以脉治脉，以肉治肉，以皮治皮。（1）以骨治骨：以骨治骨法的运用，相当于古法之刺骨法。在《刺齐论》中言“刺骨无伤筋”之用。以骨治骨的操作要点是紧贴骨头边缘或是抵达骨头进针。这种操作方法早在《内经》中有相关的记载：“输刺者，直入直出，深内至骨，以取骨痹。”“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”在现代医学中也有“骨膜传导”之用，骨膜富含神经及血管，针刺抵骨或贴骨，透骨膜传导，治疗骨病。由此说明这种针法的运用也符合现代医学相关理论。如在临床中灵骨、大白均贴骨进针治疗坐骨神经痛甚效；后溪、束骨贴骨进针治疗颈腰骨刺；风市抵骨进针也能治疗各种骨病；曲池穴贴骨进针可治疗网球肘、膝痛等。体应针法在临床中应用最广的一种方法。

（2）以筋治筋：以筋治筋法相当于古法之刺筋法。《刺齐论》中言“刺筋者无伤肉”之说。这种针法《内经》中也有类似的记载：“关刺者，有刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血。”“恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也。”也就是说以筋治筋之法类似于古针法中的关刺与恢刺法。以筋治筋的操作要点是直接刺在筋上，或是贴筋进针。如在临床中常用的正筋、正宗治疗颈项强痛，尺泽贴筋治疗五十肩等疾病之运用均是此理。

（3）以脉治脉：以脉治脉相当于古法之刺脉法。《刺齐论》中言“刺脉无伤皮”。针法的操作要点是紧贴着血管而进针治疗血管病。例：治疗心脏病及血管硬化等疾病。该针法在古书中很少见到相关理论记载，但在临床确有实用之例，如将太渊穴定为八会之脉会，治疗脉病，用于无脉证、静脉炎等病，这一临床实用即为以脉治脉的实例。

（4）以肉治肉：以肉治肉相当于古法之中的刺肉法。《刺齐论》言“刺肉无伤脉，刺肉无伤筋”。刺法类似于古法中浮刺、分次、合谷刺之用。如临床应用肌肉丰厚处足驷马治疗肌肉方面的病变，尤其是肌肉萎缩作用甚效。如用合谷、足三里、手三里治疗肌肉方面的疾病也与此相关。

（5）以皮治皮：以皮治皮相当于古法中的刺皮法。《刺齐论》言“刺皮无伤肉”，这种刺法类似于古法中的毛刺、半刺。针刺较浅，如用梅花针在皮肤上的叩刺法治疗斑秃、神经性皮炎、白癜风、牛皮癣等，均属于这种以皮治皮法。

== 三、进入导读部分 ==

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有一名患者,觉得胸闷,嗓子眼里似有痰,身上拔不上来气,根据症状的部位可知是肝经的循行路线,因为是浊气不降致清阳不升,经络诊察后发现左太冲有很明显的凹陷,右太冲是鼓胀的。从脏腑别通考虑,足厥阴与手阳明别通,且合谷与太冲亦是原穴,故在阳明经中取合谷穴,而太冲合谷正是我们所知道的调理气机常用配穴,经过治疗后效果明显改善。阳明主受纳通降、厥阴司阴血潜藏,所以太冲合谷两穴理论正是出自于脏腑经络别通理论。脏腑别通理论体系为我们对于治疗取穴又多了一条配穴方案,使疗效更加大了一些,有效性增强。

===太极对应===

太极对应是简称，又叫太极全息定位，太极全息观，或太极针法。

命门和肚脐是人身中枢，并把其连成一线，成为腰脐线，作为总太极。

太极全息观是以腰脐为总太极，其他太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。

*大太极对应肘膝太极

*中太极对应腕踝太极

*小太极对应面部和手掌

*微太极对应局部更小的，如灵骨大白就是一个微太极。

一、大太极分下面几种对应：

#1.手躯顺对

#2.手躯逆对

#3.足躯顺对

#4.足躯逆对

#5.手足顺对

#6.手足逆对

二、中太极又叫腕踝太极

#1.腕太极

#2.踝太极

三、小太极

#面部太极

#手掌太极

（一）手躯顺对

将上肢自然下垂，与躯干呈顺向并列对置，则有如下对应：即肩对应头，上臂对应胸（背）脘；肘对应脐（腰）；前臂对应下腹（腰骶）；手对应阴部。

例如肩膀对应到头，肩中穴就在肩膀中央，就对应到鼻子，所以治疗流鼻血及治疗鼻塞特效；再如上臂的天宗、人宗对对应到心肺，治疗心脏病；上臂后面的首英、后枝就对应到脊椎，能治脊椎病；肘对应到肚脐，肚脐痛可以扎肘部的曲池穴；前臂对应到小腹部；手掌就对应阴部一带，包括髋骨，所以灵骨、大白就能治疗髋部一带的疼痛。

（二）手躯逆对

将手举起来，上肢与躯干呈逆向并列，可有下列对应关系：即手（腕）对应头（颈），前臂对应胸（背）脘，肘对应脐腰，上臂对应下腹（腰骶），肩对应阴部。

手掌对应到头，所以手掌的穴位我们常常用来治疗五官的病变；前臂对应到胸部，能治胸部病的穴位很多，如十四经的内关、间使，董氏奇穴的火串、火陵、火山等；头跟胸部之间的部位是脖子，手掌对应头，前臂对应到胸，手掌（对应头）跟前臂（对应胸）之间的手腕就是脖子线，所以手腕上的一些穴位，如养老、阳池可以治疗脖子病，因为它也是中太极（腕踝太极）的中点，即腰脐线，所以也可以治腰痛。

针灸歌诀说“头项列缺寻”，列缺这个穴在手腕，在大太极，就是脖子线，对应脖子，可以治项，治脖子，但是如果按照三焦定位来讲，列缺是上焦的头，所以列缺可以治头痛，如此“头项列缺寻”的道理就很清楚了，古书只说头项列缺寻，没有解释原理，但从太极定位及三焦定位，我们就找出了理由。此外，我们常用肩膀一带的穴位来治疗阴部的病变，因为这里肉多，所以它健脾的作用很好，我们知道白带多湿，健脾可以利湿，肉多处就可以健脾，所以这一带的李白、云白、肩中等穴位，都可以治妇科的病变。

（三）足躯顺对

将下肢与躯干顺向并列对置，则有如下对应：即髋部对应到头，大腿对应胸（背）脘，膝对应脐腰，小腿对应下腹（腰骶），足对应阴部。

大腿对应到胸部，所以治疗胸脘疾病，常取用大腿上的穴位，如驷马穴治肺，通关、通山治心脏。臀部对应到头，大腿对应到胸，所以臀沟部就对应到脖子。早期我曾治疗一些瘰疬，就是一颗一颗长在脖子的淋巴结节，我就用臀沟的承扶、秩边治疗，非常有效。

小腿对应下腹，小腿的穴位可以治疗下腹部位的病变，如下三皇、三阴交治疗妇科、泌尿系疾病，用得很多；脚就对应到阴部，治疗阴部的穴位就更多，如大敦、隐白可以治崩漏，大敦治疝气、阳痿等。

（四）足躯逆对

把脚举起来，将下肢与躯于呈逆向排列，可有下列对应关系：即足对应头、踝对应颈项、小腿对应胸（背）脘、膝对应脐（腰）、大腿对应下腹（腰骶）。

例如治疗头面的病，常用脚也常用手，当然手比较方便些。但治疗偏头痛，陷谷穴、门金穴比手更有效。很多人偏头痛已经十几二十年，我们说久病入肾，陷谷穴贴骨针的时候就变成门金，骨头跟肾相应，贴骨针可以治久病。

脚对应到头，小腿对应到胸，对应头胸之间的跟腱穴位，如昆仑、正筋、正宗都是治脖子病特效的穴位。治脖子一般病痛，我们用昆仑就可以，可是脖子病太严重了，就非董氏奇穴的正筋穴莫属。

大腿对应到小腹部，所以大腿的穴位，如姐妹一二三可以治妇科病，效果很好，它们的部位比较高，再过来髋部这一带可治疗阴部病，因为偏于局部的，我不太用，我用脚及小腿治疗阴部病比较多。

（五）手足顺对

将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心，可有下列对应：即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、前臂对小腿、手对脚。

所以，肩中穴可以治疗髋部痛及抬腿无力；膝部有病常取肘部穴位，我最常用心门穴治膝痛。常用手上的穴位来治疗脚的病，例如五虎穴，治疗脚、脚趾、脚踝非常特效。后来我又按微太极来分，将五虎一、五虎二、五虎三、五虎四、五虎五治什么，分得很细，这样我们用的时候就不需要五个穴都扎，有的人搞不清楚嘛，全身骨肿五个穴都扎，上肢肿也是五个穴，下肢肿也是五个穴，反正它们是治疗全身骨肿。实在没有必要，将五个穴区分开了，我们用穴就精简而有效。

（六）手足逆对

将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应：即肩对应足、上臂对应小腿、肘对应膝、前臂对应大腿、手对应髋。

手躯顺对中，手对应髋骨，治疗髋骨及坐骨神经痛甚效，取手上之灵骨、腕顺、中白等穴治疗坐骨神经痛，效果很好，这是大太极，有六种对应定位，非常实用。

==高明妍==

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 ==董氏针灸下针三种针法==
 下针针法：牵引手法、倒马针法、动气针法三种针法。
-（一）动气针法简单实用，作用强大，是提高针刺疗效的一种有效手段，但是在运用此针法时必须注意以下几点，方能正确地用好这一针法。①针刺之穴不能在患处，否则难以活动患部，一般为远端健侧选穴。②令患者配合活动时先从小幅度动作开始，由轻到重，逐渐加大力度。③运用动气针法取穴宜少，尤其适宜于一穴治疗。④动气针法的运用有两个方面的作用。一是牵引其气，当针刺后，活动患处，是让针刺后直接迅速打通患处之瘀，使针穴与患处之气相互通应；二是检查所选穴位是否有效，当针刺得气后，让患者活动病痛处，若疼痛缓解或消失，说明选穴正确；若病痛无改善，说明辨证选穴不准确，需要重新思考辨证选穴组方。
+（一）动气针法简单实用，作用强大，是提高针刺疗效的一种有效手段，但是在运用此针法时必须注意以下几点，方能正确地用好这一针法。
-（二）倒马针法 倒马针法是采用二针或三针并列的方法，加强疗效的一种特殊针法。这种倒马针法类似于古代针灸中的傍刺法、排针刺法。这种倒马针法的运用，较之散列的多针效果强大，具有联合效应、强化效应，是提高针刺疗效的有效方法。二针并用为小倒马针，三针并用为大倒马针（董氏奇穴一般多为三针并用）。在董氏奇穴所设穴位中有很多便是这种倒马针法组合穴，尤其是三针联用的倒马针组合最多，这是董氏奇穴突出特点之一。如三其穴（其门、其角、其正），上三黄（明黄、天黄、其黄），足三重（一重、二重、三重），足驷马（驷马上、驷马中、驷马下）等。不仅董氏奇穴可用这种针法，十四经穴依然能利用这一优势针法，如手三里与曲池的配合运用、复溜与太溪的合用、支沟与外关的合用、后溪与腕骨的合用、内庭与陷谷的合用等，不一而举，均是这一针法的运用。倒马针法的应用仍然是董氏奇穴的独创，临床实际操作运用，疗效非凡。具体操作如下：
+①针刺之穴不能在患处，否则难以活动患部，一般为远端健侧选穴。
+②令患者配合活动时先从小幅度动作开始，由轻到重，逐渐加大力度。
+③运用动气针法取穴宜少，尤其适宜于一穴治疗。
+④动气针法的运用有两个方面的作用。一是牵引其气，当针刺后，活动患处，是让针刺后直接迅速打通患处之瘀，使针穴与患处之气相互通应；二是检查所选穴位是否有效，当针刺得气后，让患者活动病痛处，若疼痛缓解或消失，说明选穴正确；若病痛无改善，说明辨证选穴不准确，需要重新思考辨证选穴组方。
+（二）倒马针法 倒马针法是采用二针或三针并列的方法，加强疗效的一种特殊针法。这种倒马针法类似于古代针灸中的傍刺法、排针刺法。这种倒马针法的运用，较之散列的多针效果强大，具有联合效应、强化效应，是提高针刺疗效的有效方法。二针并用为小倒马针，三针并用为大倒马针（董氏奇穴一般多为三针并用）。在董氏奇穴所设穴位中有很多便是这种倒马针法组合穴，尤其是三针联用的倒马针组合最多，这是董氏奇穴突出特点之一。
+  如三其穴（其门、其角、其正），上三黄（明黄、天黄、其黄），足三重（一重、二重、三重），足驷马（驷马上、驷马中、驷马下）等。
+不仅董氏奇穴可用这种针法，十四经穴依然能利用这一优势针法，如手三里与曲池的配合运用、复溜与太溪的合用、支沟与外关的合用、后溪与腕骨的合用、内庭与陷谷的合用等，不一而举，均是这一针法的运用。倒马针法的应用仍然是董氏奇穴的独创，临床实际操作运用，疗效非凡。具体操作如下：
 （三）牵引针法
-       牵引针法是两端选穴相互牵引之意。牵引针法的作用在于疏导与平衡。具体操作如下： （1）首先在健侧远端取穴为治疗针。 （2）再于患侧远端选取相关穴位为牵引针。 （3）当两针针刺得气后，在两端同时捻针，或让患者配合动气针法，使两者相互感应，这样病患处在两穴之间，彼此两穴相互牵引，其气相通，病痛而解。 （4）当收效后根据患者的具体情况决定出针还是留针。当留针时，中间仍需同时捻针相互牵引，动引其气，发挥作用。 这种针法仍然是一种简单有效的好方法，在临床中具有很强的实效性。如右内侧膝痛，首先取用左侧的内关，再在右侧的太冲穴刺一针，可产生治疗作用；如右肘关节痛，先取用左侧的犊鼻，再针右侧的灵骨，可起到有效的治疗作用；再如左侧足少阳经坐骨神经痛，首先取用右侧的外关，再在患侧的足临泣刺一针，可立见奇效。这种取穴法的运用即为牵引针法的运用。牵引针法也不仅是肢端远处选穴。如耳鸣、耳聋时可选用听会牵引；治鼻子病时选用迎香牵引；牙痛时选用颊车牵引，也是一种特殊牵引针法的运用。
+牵引针法是两端选穴相互牵引之意。牵引针法的作用在于疏导与平衡。具体操作如下：
+（1）首先在健侧远端取穴为治疗针。
+（2）再于患侧远端选取相关穴位为牵引针。
+（3）当两针针刺得气后，在两端同时捻针，或让患者配合动气针法，使两者相互感应，这样病患处在两穴之间，彼此两穴相互牵引，其气相通，病痛而解。
+（4）当收效后根据患者的具体情况决定出针还是留针。当留针时，中间仍需同时捻针相互牵引，动引其气，发挥作用。
+这种针法仍然是一种简单有效的好方法，在临床中具有很强的实效性。如右内侧膝痛，首先取用左侧的内关，再在右侧的太冲穴刺一针，可产生治疗作用；如右肘关节痛，先取用左侧的犊鼻，再针右侧的灵骨，可起到有效的治疗作用；再如左侧足少阳经坐骨神经痛，首先取用右侧的外关，再在患侧的足临泣刺一针，可立见奇效。这种取穴法的运用即为牵引针法的运用。牵引针法也不仅是肢端远处选穴。如耳鸣、耳聋时可选用听会牵引；治鼻子病时选用迎香牵引；牙痛时选用颊车牵引，也是一种特殊牵引针法的运用。
 ==董氏针灸的三大原理==
 董针三大原理分别是：
 ①脏腑别通
 ②太极全息对应（太极对应）
 ③体应针法
+===①脏腑别通===
+在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中行属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。
+脏腑别通是董师认可的原理，可以解释大部分董氏奇穴。 “心与胆通，心病怔忡，宜温胆为主，胆病颤栗狂，宜补心为主；肝与大肠通，肝病宜疏通大肠，大肠病宜凭肝经为主；脾与小肠通，脾病宜宣泄小肠火，小肠病以润脾为主；肺病宜清利膀胱水，膀胱病以清利肺气为主；与三焦通肾病宜调和三焦，三焦病宜补肾为主。 胃与包络通，内关治膝痛特效，治胃病也甚效，又有足三里治心脏病也甚效。
+“内经”中“太阳为开，太阴为开，少阳为枢，少阴为枢，阳明为阖，厥阴为阖”之六经开阖枢。
+太阳太阴有一定类属及相关，少阳及少阴性质相关，阳明厥阴相关,《素问》及《灵枢》均提及太阳为开,少阳为枢，阳明为阖;太阴为开，少阴为枢,厥阴为阖。试以“太阳为开,太阴为开;少阳为枢,少阴为枢;阳明为阖，厥阴为阖”同气相求将其展开，太阳太阴相对(开)，少阳少阴相对(枢)，阳明厥阴相对(阖)，阴与阳对，手与足对,以脏腑经络配合作图如下:这样就构成了肺与膀胱通,脾与小肠通,心与胆通,肾与三焦通，除五脏别通外，包络也应与胃通，从而确立了六脏六腑全能相通的“六脏别通”，即“脏腑别通”。透过“脏腑别通”的脏腑关系,除针灸外,用于内科及杂病均甚有效
+在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中应属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。
+<gallery>
+脏腑别通.jpg|脏腑别通
+</gallery>
+以下摘录杨维杰老师的解释
+一、肺与膀胱通
+临床针肺经列缺可治尿频及多尿(针脾经之阴陵泉可利尿也可治尿频)、针肺经鱼际穴可治膀胱经所行之背痛,针背部腧穴能冶气喘，董氏奇穴应用位于肺经的重子、重仙治疗膀胱经部位的背痛,也都是肺(太阴)与膀胱(太阳)通的应用。有关子宫的疾患也与膀胱经有关……从此而论，重子、重仙能治子宫肌瘤，可以说就是透过脏腑别通的肺与膀胱通起到作用的。妇科穴在大指肺经上，而能治妇科病尤其是子宫疾患,这些只有透过脏腑别通思路才能解说其理(当然配上太极定位,观念就会更清晰）
+二、脾与小肠通
+湿热黄疸在古书中最常用小肠经的腕骨穴(见《通玄指要赋》《玉龙歌》《王i龙赋》) ,能去脾湿。董氏奇穴肝门穴能治疗肝炎，也在小肠经上，也是从去脾湿人手。古今对肝炎的认识无不认为在于祛湿。急慢性肝炎治疗重点均在除湿，小肠为分水之官,能调整大小便，去湿作用极强。眼黄穴在小指上，透过“脾与小肠通”，能祛湿去黄。此外，以位于脾经的天皇穴(相当于阴陵泉穴)治疗五十肩,疗效显著,针奇穴天皇或肾关能治颧骨附近的眼肌震颤及三叉神经痛甚效，该处为小肠经所过，也都是脾与小肠通的用例。
+三、心与胆通
+诸痛痒疮,皆属于心,少阳胆经属木,亦主风、主镇定，针刺胆经之九里(风市)能治失眠、痒症心脏病及胆囊炎效果甚好，可以说就是胆与心通的应用。针心经手解穴(位置同心经少府)、神门治胆虚心怯也很有效,手解(少府)治疗各种痒症(即风证)甚效，眼黄穴在小指心经上能治眼黄,这些都是心与胆通的治例。
+四、肾与三焦通
+三焦经的五输穴关冲、液门、中诸、阳池、支沟、天井，都与水(肾)有关;董老师治肾炎、浮肿常用中白、下白,这些穴也都在三焦经上。此外，三焦经的中诸治腰痛很有效。复原穴在无名指，透过“三焦与肾通”，能治骨病(肾主骨也)。指肾穴透过“三焦与肾通”，能治口干、肾亏病。董老师的奇穴还巢治不孕，这个穴也是位于三焦经上,这些都是透过脏腑别通思路补肾而发挥作用的，再透过太极定位观念就更清晰了。
+五、肝与大肠通
+针大肠经的曲池穴能降血压，冶肝阳上亢证及各类头晕皆甚有效。奇穴灵骨在大肠经，治头晕也很有效。大白、灵骨两穴透过“大肠与肝通”，能治肝筋之病，此两穴我应用时贴骨进针又通肾，可谓筋骨皆治。治腰痛、坐骨神经痛及肝经所过之鼠膝部(腹股沟)痛均甚效。木穴位于食指,与大肠经有关，透过“大肠与肝通”治眼睛发干眼易流泪流鼻涕，这些病都与肝有关。大间、小间、外间、浮间皆在大肠经上，能治肝经之疝痛，疝也与肝有关。中间穴透过“大肠与肝通”能治头晕眼昏。指驷马穴透过“肝与大肠通”，能疏肝，故能冶胁痛，亦能治乳病。针肝经太冲穴或奇穴火主穴能治腹中痛泻，这都是肝与大肠通思路的应用。
+六、心包与胃通
+针刺心包经的内关穴治胃痛及膝痛(因胃经循行经过膝眼)甚效，为我四十多年来治疗膝痛第一特效针。中指心包经之董氏奇穴胆穴透过包络与胃通治膝痛极效。心膝穴透过包络与胃通，治膝痛亦甚效。二角明穴透过“心包与胃通”，则能治面部阳明之眉棱骨痛、鼻骨痛。
+胃经足三里穴治心脏病胸闷亦甚效。董师用通关、通山、通天等穴治疗心脏病,这些穴的位置都在胃经上,这都是包络与胃通的用例。
+脏腑别通思路是解说及发挥董氏奇穴最突出、最广泛及最重要的部分，虽然在董师书中从未提及这方面的理论,但根据我的研究，其应用则时时处处与之相合。我以脏腑别通思路解说董氏奇穴，使其易于了解,并易于发挥董氏奇穴治疗许多疾病。目前,一般针灸的经络疗法悉以同名经(如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳)或表里经(如手阳明与手太阴表里等)为主。同名经取穴系一手一足、一上一下(如手阳明治足阳明，手太阳治足太阳) ，重点在疏导。 表里经取穴一脏一腑、一阴一阳(如手阳明治手太阴，手太阳治手少阴) ,重点在平衡。但脏腑别通则为一脏一腑,一 手一足，一阴一阳( 以肺与膀胱通而言，肺为手之阴经，膀胱为足之阳经),有高度的疏导及平衡作用，效果当然突出。
+八、奇穴之脏腑别通用例
+(一)一一部位
+[大间、小间、外间、浮间、中间]此五间穴皆在食指上，属大肠经,透“大肠与肝通”，能治肝经之病变，基于手躯顺对法，治小肠气、疝气、睾丸坠痛前列腺炎甚效。
+[中间穴]透过“大肠与肝通”能治头晕眼昏。
+[木穴]在食指上，透过“大肠与肝通”治眼睛发干眼易流泪、流鼻涕。[复原穴]在无名指上，透过“三焦与肾通"，能治骨病(肾主骨也)。
+[还巢穴]在无名指上,透过“三焦与肾通”,治子宫痛、子宫瘤、子宫炎、月经不调赤白带下、输卵管不通、子宫不正、小便过多、阴门发肿、安胎。
+[眼黄穴]在小指上，透过“小肠与脾通",能祛湿去黄，治眼黄。
+[指肾穴]在无名指上透过“三焦与肾通" ,能治口干、肾亏病。
+[胆穴]在中指上,透过“包络与胃通" ,治膝痛极效。
+[二角明穴]在中指上,透过“包络与胃通",能治面部眉棱骨痛、鼻骨痛。[心膝穴]在中指上，透过“包络与胃通”，治膝痛极效。盖胃经通过膝眼(犊鼻穴)，,与膝关系最密切,故治膝痛。
+[指驷马穴]在食指上，透过“大肠与肝通”，能疏肝，故能治胁痛。亦能治乳病。
+[妇科穴]在大指上，透过“肺与膀胱通”,治疗子宫病。
+(二)二二部位
+[重子穴、重仙穴]透过“肺与膀胱通”，故治肩背痛及子官病。还治腰痛。 [大白穴、灵骨穴]两穴皆贴骨进针又通肾,透过“大肠与肝通”,又能治肝筋之病，可谓筋骨皆治。治腰痛、坐骨神经痛均甚效。灵骨穴治网球肘甚效(以骨治骨) ,治脚跟痛亦特效(除以骨治骨外,又有全息脚跟点之对应作用)。
+[中白穴、下白穴]透过“三焦与肾通”,补肾作用甚好，故能治疗肾亏各病。
+黄帝内针有句话：“针贵明理”
+===②太极全息对应（太极对应）===
+太极全息定位或称太极全息观，简称太极对应。太极可以说是解开穴位布局的钥匙。是以活动中枢及元气中枢为主的一种太极观。将命门及肚脐都作为人体的中枢。并把命门及肚脐连成一线，称为腰脐线作为总太极。
+太极全息观是以腰脐为总太极，其它太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。
+<gallery>
+大太极对应图.jpg|大太极对应图
+腕太极踝太极.jpg|腕太极踝太极
+</gallery>
+====1：大太极（肘膝太极）====
+打太极即手足各以活动中点（即活动中枢）之肘膝为太极，对应于人身整体之太极肚脐及命门，因有顺对及逆对，故又有正象及倒象之分，可分为六种主要的对应。
+例如：常取手上灵骨，腕顺，中白等穴治疗坐骨神经痛。
+====2：中太极（腕踝太极）====
+中太极是以腕踝为太极（中心点），其上至于手指、脚趾，其下至于前臂及小腿中段，即以腕踝仍然对应于肚脐腰部，也有顺对及逆对。
+例如：支沟穴相应于尾骶，故能治便秘及尾骶痛。
+中太极又叫腕踝太极，以腕踝对应到腰脐，腕太极以手腕为主，前面到手指尖端，后面到前臂中段，踝太极以脚踝为中心对应到腰脐，前面到脚趾，后面到小腿中段。
+手腕是太极，即腰脐线，腰脐线之上面，手掌对应到胸背，所以重子、重仙治胸背甚效；手指（自本节至手指一二节）对应到五官，手指最后一个指节对应到头，指尖就对应到头顶，腰脐线之下面（前臂前段）对应到下腹，之后对应到阴腹部，尾端（前臂中段）支沟穴一带对应到前后阴，所以支沟（董氏奇穴火串）治疗便秘，肠门在小肠经，治腹泻，其门、其正在大肠经上，治疗痔疮，都与肛部有关。
+反过来，腰脐线不变，腰脐线之上面，手掌对应的是下腹（腰），手指对应到阴腹（有毛处）部，指尖对应到阴窍。腰脐线之下面（前臂前段）对应到胸脘（背）；之后尾端（前臂中段）间使穴一带对应到头面，间使治疗五官病是不错的，治疗发音非常有效，所谓“病变于音者取之经”，间使是经穴（属金），所以治疗声音沙哑等方面的病，我们常取间使；治疗打嗝，基本上也是最常用间使穴。间使的三焦定位近于上焦与中焦的交会附近，相当于膈部。攒竹穴（董氏奇穴上里穴）也是治疗打嗝的特效针，该穴位在上焦中焦交会的地方，它的三焦定位相当于膈，所以上里和间使都是治疗打嗝的特效针。
+踝太极以脚踝为太极点，脚踝一带是腰脐线，所以正筋、昆仑、太溪都是治腰痛很有效的穴。脚踝太极也有正象、倒象，正象就是脚顺着，小趾头对应到头顶，脚趾间的穴位对应到五官，脚两边比较突出的骨头后是胸背，中太极是以脚踝为主，脚踝是腰脐线，腰脐线之前是胸背，之后是下腹，即在复溜、三阴交这一带是下腹，治疗下腹病甚效，到了小腿中段承山穴这一带是对应阴部及肛门，所以承山治疗痔疮，效果非常好，这是正象。
+倒象则是小腿中段对应头，之前是五官区，五官区与脚踝之间对应胸背，脚踝对应腰脐，即腰脐线。脚踝之前对应下腹，脚趾间的穴位对应到少腹，脚趾头对应阴窍。
+====3：小太极（面部、手掌及单独的局部太极）====
+小太极又称局部太极，可以说每个部位都可有一个太极。若将面部及手臂足腿每一部分再予区分，每一部分仍能各自治疗全身疾病。
+例如:两眉中间之印堂主肺，两目之中主心。
+====4：微太极====
+微太极许多小部位亦有其太极，谓之微太极。人体任一肢节，包括头部，都是整体的缩影，都有与整体相应的穴位。
 大太极又称肘膝太极，是以肘膝为太极点，对应腰脐总太极。
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 踝太极以脚踝为中心，对应到腰脐。前面到脚趾，后面到小腿中段。
+===体应针法===
+体应针法的重点则在部位之应用，即以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮。
+从经典理论的角度和高度来认识董氏奇穴，并引申到董氏针灸治病的病机上，这样在实际灵活应用到患者从而对治病就会更有把握。进一步对董氏针灸的再思考，从经典中寻找董氏针灸的核心，通过大家共同研讨和具体医案落地来认识董氏针灸奇穴的奇异实效。
+体应针法的运用也是自古而有之，过去的记载没有形成系统性理论。在董氏奇穴中得以运用成熟，发挥尽致，早在《灵枢·终始》篇中言：“手屈而不伸着，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。”《行针总要歌》：“寸寸人身皆是穴，但开筋骨莫狐疑，有筋有骨傍针去，无骨无筋须透之。”已明确提及贴骨贴筋取穴法之用。
+体应针法的操作要点是以骨治骨，以筋治筋，以脉治脉，以肉治肉，以皮治皮。 （1）以骨治骨：以骨治骨法的运用，相当于古法之刺骨法。在《刺齐论》中言“刺骨无伤筋”之用。以骨治骨的操作要点是紧贴骨头边缘或是抵达骨头进针。这种操作方法早在《内经》中有相关的记载：“输刺者，直入直出，深内至骨，以取骨痹。”“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”在现代医学中也有“骨膜传导”之用，骨膜富含神经及血管，针刺抵骨或贴骨，透骨膜传导，治疗骨病。由此说明这种针法的运用也符合现代医学相关理论。如在临床中灵骨、大白均贴骨进针治疗坐骨神经痛甚效；后溪、束骨贴骨进针治疗颈腰骨刺；风市抵骨进针也能治疗各种骨病；曲池穴贴骨进针可治疗网球肘、膝痛等。体应针法在临床中应用最广的一种方法。
+（2）以筋治筋：以筋治筋法相当于古法之刺筋法。《刺齐论》中言“刺筋者无伤肉”之说。这种针法《内经》中也有类似的记载：“关刺者，有刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血。”“恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也。”也就是说以筋治筋之法类似于古针法中的关刺与恢刺法。以筋治筋的操作要点是直接刺在筋上，或是贴筋进针。如在临床中常用的正筋、正宗治疗颈项强痛，尺泽贴筋治疗五十肩等疾病之运用均是此理。
+（3）以脉治脉：以脉治脉相当于古法之刺脉法。《刺齐论》中言“刺脉无伤皮”。针法的操作要点是紧贴着血管而进针治疗血管病。例：治疗心脏病及血管硬化等疾病。该针法在古书中很少见到相关理论记载，但在临床确有实用之例，如将太渊穴定为八会之脉会，治疗脉病，用于无脉证、静脉炎等病，这一临床实用即为以脉治脉的实例。
+（4）以肉治肉：以肉治肉相当于古法之中的刺肉法。《刺齐论》言“刺肉无伤脉，刺肉无伤筋”。刺法类似于古法中浮刺、分次、合谷刺之用。如临床应用肌肉丰厚处足驷马治疗肌肉方面的病变，尤其是肌肉萎缩作用甚效。如用合谷、足三里、手三里治疗肌肉方面的疾病也与此相关。
+（5）以皮治皮：以皮治皮相当于古法中的刺皮法。《刺齐论》言“刺皮无伤肉”，这种刺法类似于古法中的毛刺、半刺。针刺较浅，如用梅花针在皮肤上的叩刺法治疗斑秃、神经性皮炎、白癜风、牛皮癣等，均属于这种以皮治皮法。
 == 三、进入导读部分 ==
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        有一名患者,觉得胸闷,嗓子眼里似有痰,身上拔不上来气,根据症状的部位可知是肝经的循行路线,因为是浊气不降致清阳不升,经络诊察后发现左太冲有很明显的凹陷,右太冲是鼓胀的。从脏腑别通考虑,足厥阴与手阳明别通,且合谷与太冲亦是原穴,故在阳明经中取合谷穴,而太冲合谷正是我们所知道的调理气机常用配穴,经过治疗后效果明显改善。 阳明主受纳通降、厥阴司阴血潜藏,所以太冲合谷两穴理论正是出自于脏腑经络别通理论。 脏腑别通理论体系为我们对于治疗取穴又多了一条配穴方案,使疗效更加大了一些,有效性增强。
+===太极对应===
+太极对应是简称，又叫太极全息定位，太极全息观，或太极针法。
+命门和肚脐是人身中枢，并把其连成一线，成为腰脐线，作为总太极。
+太极全息观是以腰脐为总太极，其他太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。
+       *大太极对应肘膝太极
+       *中太极对应腕踝太极
+       *小太极对应面部和手掌
+       *微太极对应局部更小的，如灵骨大白就是一个微太极。
+一、大太极分下面几种对应：
+#1.手躯顺对
+#2.手躯逆对
+#3.足躯顺对
+#4.足躯逆对
+#5.手足顺对
+#6.手足逆对
+二、中太极又叫腕踝太极
+#1.腕太极
+#2.踝太极
+三、小太极
+#面部太极
+#手掌太极
+（一）手躯顺对
+将上肢自然下垂，与躯干呈顺向并列对置，则有如下对应：即肩对应头，上臂对应胸（背）脘；肘对应脐（腰）；前臂对应下腹（腰骶）；手对应阴部。
+例如肩膀对应到头，肩中穴就在肩膀中央，就对应到鼻子，所以治疗流鼻血及治疗鼻塞特效；再如上臂的天宗、人宗对对应到心肺，治疗心脏病；上臂后面的首英、后枝就对应到脊椎，能治脊椎病；肘对应到肚脐，肚脐痛可以扎肘部的曲池穴；前臂对应到小腹部；手掌就对应阴部一带，包括髋骨，所以灵骨、大白就能治疗髋部一带的疼痛。
+（二）手躯逆对
+将手举起来，上肢与躯干呈逆向并列，可有下列对应关系：即手（腕）对应头（颈），前臂对应胸（背）脘，肘对应脐腰，上臂对应下腹（腰骶），肩对应阴部。
+手掌对应到头，所以手掌的穴位我们常常用来治疗五官的病变；前臂对应到胸部，能治胸部病的穴位很多，如十四经的内关、间使，董氏奇穴的火串、火陵、火山等；头跟胸部之间的部位是脖子，手掌对应头，前臂对应到胸，手掌（对应头）跟前臂（对应胸）之间的手腕就是脖子线，所以手腕上的一些穴位，如养老、阳池可以治疗脖子病，因为它也是中太极（腕踝太极）的中点，即腰脐线，所以也可以治腰痛。
+针灸歌诀说“头项列缺寻”，列缺这个穴在手腕，在大太极，就是脖子线，对应脖子，可以治项，治脖子，但是如果按照三焦定位来讲，列缺是上焦的头，所以列缺可以治头痛，如此“头项列缺寻”的道理就很清楚了，古书只说头项列缺寻，没有解释原理，但从太极定位及三焦定位，我们就找出了理由。此外，我们常用肩膀一带的穴位来治疗阴部的病变，因为这里肉多，所以它健脾的作用很好，我们知道白带多湿，健脾可以利湿，肉多处就可以健脾，所以这一带的李白、云白、肩中等穴位，都可以治妇科的病变。
+（三）足躯顺对
+将下肢与躯干顺向并列对置，则有如下对应：即髋部对应到头，大腿对应胸（背）脘，膝对应脐腰，小腿对应下腹（腰骶），足对应阴部。
+大腿对应到胸部，所以治疗胸脘疾病，常取用大腿上的穴位，如驷马穴治肺，  通关、通山治心脏。臀部对应到头，大腿对应到胸，所以臀沟部就对应到脖子。早期我曾治疗一些瘰疬，就是一颗一颗长在脖子的淋巴结节，我就用臀沟的承扶、秩边治疗，非常有效。
+小腿对应下腹，小腿的穴位可以治疗下腹部位的病变，如下三皇、三阴交治疗妇科、泌尿系疾病，用得很多；脚就对应到阴部，治疗阴部的穴位就更多，如大敦、隐白可以治崩漏，大敦治疝气、阳痿等。
+（四）足躯逆对
+把脚举起来，将下肢与躯于呈逆向排列，可有下列对应关系：即足对应头、踝对应颈项、小腿对应胸（背）脘、膝对应脐（腰）、大腿对应下腹（腰骶）。
+例如治疗头面的病，常用脚也常用手，当然手比较方便些。但治疗偏头痛，陷谷穴、门金穴比手更有效。很多人偏头痛已经十几二十年，我们说久病入肾，陷谷穴贴骨针的时候就变成门金，骨头跟肾相应，贴骨针可以治久病。
+脚对应到头，小腿对应到胸，对应头胸之间的跟腱穴位，如昆仑、正筋、正宗都是治脖子病特效的穴位。治脖子一般病痛，我们用昆仑就可以，可是脖子病太严重了，就非董氏奇穴的正筋穴莫属。
+大腿对应到小腹部，所以大腿的穴位，如姐妹一二三可以治妇科病，效果很好，它们的部位比较高，再过来髋部这一带可治疗阴部病，因为偏于局部的，我不太用，我用脚及小腿治疗阴部病比较多。
+（五）手足顺对
+将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心，可有下列对应：即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、前臂对小腿、手对脚。
+所以，肩中穴可以治疗髋部痛及抬腿无力；膝部有病常取肘部穴位，我最常用心门穴治膝痛。常用手上的穴位来治疗脚的病，例如五虎穴，治疗脚、脚趾、脚踝非常特效。后来我又按微太极来分，将五虎一、五虎二、五虎三、五虎四、五虎五治什么，分得很细，这样我们用的时候就不需要五个穴都扎，有的人搞不清楚嘛，全身骨肿五个穴都扎，上肢肿也是五个穴，下肢肿也是五个穴，反正它们是治疗全身骨肿。实在没有必要，将五个穴区分开了，我们用穴就精简而有效。
+（六）手足逆对
+将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应：即肩对应足、上臂对应小腿、肘对应膝、前臂对应大腿、手对应髋。
+手躯顺对中，手对应髋骨，治疗髋骨及坐骨神经痛甚效，取手上之灵骨、腕顺、中白等穴治疗坐骨神经痛，效果很好，这是大太极，有六种对应定位，非常实用。
 ==高明妍==