董氏针灸三大基本原理：修订间差异

（未显示同一用户的10个中间版本）

第66行：

==董氏针灸的三大原理==

董针三大原理分别是：

①脏腑别通

②太极全息对应（太极对应）

③体应针法

===~~脏腑别通~~===

===①脏腑别通===

在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中行属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。

第83行：

第82行：

在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中应属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。

~~行改为应~~

脏腑别通.jpg|脏腑别通

</gallery>

~~以上摘录杨维杰老师的解释~~

以下摘录杨维杰老师的解释

一、肺与膀胱通

第157行：

第158行：

===②太极全息对应（太极对应）===

太极全息定位或称太极全息观，简称太极对应。太极可以说是解开穴位布局的钥匙。是以活动中枢及元气中枢为主的一种太极观。将命门及肚脐都作为人体的中枢。并把命门及肚脐连成一线，称为腰脐线作为总太极。

太极全息观是以腰脐为总太极，其它太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。

大太极对应图.jpg|大太极对应图

腕太极踝太极.jpg|腕太极踝太极

</gallery>

====1：大太极（肘膝太极）====

打太极即手足各以活动中点（即活动中枢）之肘膝为太极，对应于人身整体之太极肚脐及命门，因有顺对及逆对，故又有正象及倒象之分，可分为六种主要的对应。

例如：常取手上灵骨，腕顺，中白等穴治疗坐骨神经痛。

====2：中太极（腕踝太极）====

中太极是以腕踝为太极（中心点），其上至于手指、脚趾，其下至于前臂及小腿中段，即以腕踝仍然对应于肚脐腰部，也有顺对及逆对。

例如：支沟穴相应于尾骶，故能治便秘及尾骶痛。

中太极又叫腕踝太极，以腕踝对应到腰脐，腕太极以手腕为主，前面到手指尖端，后面到前臂中段，踝太极以脚踝为中心对应到腰脐，前面到脚趾，后面到小腿中段。

手腕是太极，即腰脐线，腰脐线之上面，手掌对应到胸背，所以重子、重仙治胸背甚效；手指（自本节至手指一二节）对应到五官，手指最后一个指节对应到头，指尖就对应到头顶，腰脐线之下面（前臂前段）对应到下腹，之后对应到阴腹部，尾端（前臂中段）支沟穴一带对应到前后阴，所以支沟（董氏奇穴火串）治疗便秘，肠门在小肠经，治腹泻，其门、其正在大肠经上，治疗痔疮，都与肛部有关。

反过来，腰脐线不变，腰脐线之上面，手掌对应的是下腹（腰），手指对应到阴腹（有毛处）部，指尖对应到阴窍。腰脐线之下面（前臂前段）对应到胸脘（背）；之后尾端（前臂中段）间使穴一带对应到头面，间使治疗五官病是不错的，治疗发音非常有效，所谓“病变于音者取之经”，间使是经穴（属金），所以治疗声音沙哑等方面的病，我们常取间使；治疗打嗝，基本上也是最常用间使穴。间使的三焦定位近于上焦与中焦的交会附近，相当于膈部。攒竹穴（董氏奇穴上里穴）也是治疗打嗝的特效针，该穴位在上焦中焦交会的地方，它的三焦定位相当于膈，所以上里和间使都是治疗打嗝的特效针。

踝太极以脚踝为太极点，脚踝一带是腰脐线，所以正筋、昆仑、太溪都是治腰痛很有效的穴。脚踝太极也有正象、倒象，正象就是脚顺着，小趾头对应到头顶，脚趾间的穴位对应到五官，脚两边比较突出的骨头后是胸背，中太极是以脚踝为主，脚踝是腰脐线，腰脐线之前是胸背，之后是下腹，即在复溜、三阴交这一带是下腹，治疗下腹病甚效，到了小腿中段承山穴这一带是对应阴部及肛门，所以承山治疗痔疮，效果非常好，这是正象。

倒象则是小腿中段对应头，之前是五官区，五官区与脚踝之间对应胸背，脚踝对应腰脐，即腰脐线。脚踝之前对应下腹，脚趾间的穴位对应到少腹，脚趾头对应阴窍。

====3：小太极（面部、手掌及单独的局部太极）====

小太极又称局部太极，可以说每个部位都可有一个太极。若将面部及手臂足腿每一部分再予区分，每一部分仍能各自治疗全身疾病。

例如:两眉中间之印堂主肺，两目之中主心。

====4：微太极====

微太极许多小部位亦有其太极，谓之微太极。人体任一肢节，包括头部，都是整体的缩影，都有与整体相应的穴位。

大太极又称肘膝太极，是以肘膝为太极点，对应腰脐总太极。

第172行：

第206行：

腕太极以手腕为主，前面到手指尖端，后面到前臂中段。

踝太极以脚踝为中心，对应到腰脐。前面到脚趾，后面到小腿中段。

===体应针法===

体应针法的重点则在部位之应用，即以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮。

从经典理论的角度和高度来认识董氏奇穴，并引申到董氏针灸治病的病机上，这样在实际灵活应用到患者从而对治病就会更有把握。进一步对董氏针灸的再思考，从经典中寻找董氏针灸的核心，通过大家共同研讨和具体医案落地来认识董氏针灸奇穴的奇异实效。

体应针法的运用也是自古而有之，过去的记载没有形成系统性理论。在董氏奇穴中得以运用成熟，发挥尽致，早在《灵枢·终始》篇中言：“手屈而不伸着，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。”《行针总要歌》：“寸寸人身皆是穴，但开筋骨莫狐疑，有筋有骨傍针去，无骨无筋须透之。”已明确提及贴骨贴筋取穴法之用。

体应针法的操作要点是以骨治骨，以筋治筋，以脉治脉，以肉治肉，以皮治皮。（1）以骨治骨：以骨治骨法的运用，相当于古法之刺骨法。在《刺齐论》中言“刺骨无伤筋”之用。以骨治骨的操作要点是紧贴骨头边缘或是抵达骨头进针。这种操作方法早在《内经》中有相关的记载：“输刺者，直入直出，深内至骨，以取骨痹。”“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”在现代医学中也有“骨膜传导”之用，骨膜富含神经及血管，针刺抵骨或贴骨，透骨膜传导，治疗骨病。由此说明这种针法的运用也符合现代医学相关理论。如在临床中灵骨、大白均贴骨进针治疗坐骨神经痛甚效；后溪、束骨贴骨进针治疗颈腰骨刺；风市抵骨进针也能治疗各种骨病；曲池穴贴骨进针可治疗网球肘、膝痛等。体应针法在临床中应用最广的一种方法。

（2）以筋治筋：以筋治筋法相当于古法之刺筋法。《刺齐论》中言“刺筋者无伤肉”之说。这种针法《内经》中也有类似的记载：“关刺者，有刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血。”“恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也。”也就是说以筋治筋之法类似于古针法中的关刺与恢刺法。以筋治筋的操作要点是直接刺在筋上，或是贴筋进针。如在临床中常用的正筋、正宗治疗颈项强痛，尺泽贴筋治疗五十肩等疾病之运用均是此理。

（3）以脉治脉：以脉治脉相当于古法之刺脉法。《刺齐论》中言“刺脉无伤皮”。针法的操作要点是紧贴着血管而进针治疗血管病。例：治疗心脏病及血管硬化等疾病。该针法在古书中很少见到相关理论记载，但在临床确有实用之例，如将太渊穴定为八会之脉会，治疗脉病，用于无脉证、静脉炎等病，这一临床实用即为以脉治脉的实例。

（4）以肉治肉：以肉治肉相当于古法之中的刺肉法。《刺齐论》言“刺肉无伤脉，刺肉无伤筋”。刺法类似于古法中浮刺、分次、合谷刺之用。如临床应用肌肉丰厚处足驷马治疗肌肉方面的病变，尤其是肌肉萎缩作用甚效。如用合谷、足三里、手三里治疗肌肉方面的疾病也与此相关。

（5）以皮治皮：以皮治皮相当于古法中的刺皮法。《刺齐论》言“刺皮无伤肉”，这种刺法类似于古法中的毛刺、半刺。针刺较浅，如用梅花针在皮肤上的叩刺法治疗斑秃、神经性皮炎、白癜风、牛皮癣等，均属于这种以皮治皮法。

== 三、进入导读部分 ==

第732行：

第784行：

有一名患者,觉得胸闷,嗓子眼里似有痰,身上拔不上来气,根据症状的部位可知是肝经的循行路线,因为是浊气不降致清阳不升,经络诊察后发现左太冲有很明显的凹陷,右太冲是鼓胀的。从脏腑别通考虑,足厥阴与手阳明别通,且合谷与太冲亦是原穴,故在阳明经中取合谷穴,而太冲合谷正是我们所知道的调理气机常用配穴,经过治疗后效果明显改善。阳明主受纳通降、厥阴司阴血潜藏,所以太冲合谷两穴理论正是出自于脏腑经络别通理论。脏腑别通理论体系为我们对于治疗取穴又多了一条配穴方案,使疗效更加大了一些,有效性增强。

===太极对应===

太极对应是简称，又叫太极全息定位，太极全息观，或太极针法。

命门和肚脐是人身中枢，并把其连成一线，成为腰脐线，作为总太极。

太极全息观是以腰脐为总太极，其他太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。

*大太极对应肘膝太极

*中太极对应腕踝太极

*小太极对应面部和手掌

*微太极对应局部更小的，如灵骨大白就是一个微太极。

一、大太极分下面几种对应：

#1.手躯顺对

#2.手躯逆对

#3.足躯顺对

#4.足躯逆对

#5.手足顺对

#6.手足逆对

二、中太极又叫腕踝太极

#1.腕太极

#2.踝太极

三、小太极

#面部太极

#手掌太极

（一）手躯顺对

将上肢自然下垂，与躯干呈顺向并列对置，则有如下对应：即肩对应头，上臂对应胸（背）脘；肘对应脐（腰）；前臂对应下腹（腰骶）；手对应阴部。

例如肩膀对应到头，肩中穴就在肩膀中央，就对应到鼻子，所以治疗流鼻血及治疗鼻塞特效；再如上臂的天宗、人宗对对应到心肺，治疗心脏病；上臂后面的首英、后枝就对应到脊椎，能治脊椎病；肘对应到肚脐，肚脐痛可以扎肘部的曲池穴；前臂对应到小腹部；手掌就对应阴部一带，包括髋骨，所以灵骨、大白就能治疗髋部一带的疼痛。

（二）手躯逆对

将手举起来，上肢与躯干呈逆向并列，可有下列对应关系：即手（腕）对应头（颈），前臂对应胸（背）脘，肘对应脐腰，上臂对应下腹（腰骶），肩对应阴部。

手掌对应到头，所以手掌的穴位我们常常用来治疗五官的病变；前臂对应到胸部，能治胸部病的穴位很多，如十四经的内关、间使，董氏奇穴的火串、火陵、火山等；头跟胸部之间的部位是脖子，手掌对应头，前臂对应到胸，手掌（对应头）跟前臂（对应胸）之间的手腕就是脖子线，所以手腕上的一些穴位，如养老、阳池可以治疗脖子病，因为它也是中太极（腕踝太极）的中点，即腰脐线，所以也可以治腰痛。

针灸歌诀说“头项列缺寻”，列缺这个穴在手腕，在大太极，就是脖子线，对应脖子，可以治项，治脖子，但是如果按照三焦定位来讲，列缺是上焦的头，所以列缺可以治头痛，如此“头项列缺寻”的道理就很清楚了，古书只说头项列缺寻，没有解释原理，但从太极定位及三焦定位，我们就找出了理由。此外，我们常用肩膀一带的穴位来治疗阴部的病变，因为这里肉多，所以它健脾的作用很好，我们知道白带多湿，健脾可以利湿，肉多处就可以健脾，所以这一带的李白、云白、肩中等穴位，都可以治妇科的病变。

（三）足躯顺对

将下肢与躯干顺向并列对置，则有如下对应：即髋部对应到头，大腿对应胸（背）脘，膝对应脐腰，小腿对应下腹（腰骶），足对应阴部。

大腿对应到胸部，所以治疗胸脘疾病，常取用大腿上的穴位，如驷马穴治肺，通关、通山治心脏。臀部对应到头，大腿对应到胸，所以臀沟部就对应到脖子。早期我曾治疗一些瘰疬，就是一颗一颗长在脖子的淋巴结节，我就用臀沟的承扶、秩边治疗，非常有效。

小腿对应下腹，小腿的穴位可以治疗下腹部位的病变，如下三皇、三阴交治疗妇科、泌尿系疾病，用得很多；脚就对应到阴部，治疗阴部的穴位就更多，如大敦、隐白可以治崩漏，大敦治疝气、阳痿等。

（四）足躯逆对

把脚举起来，将下肢与躯于呈逆向排列，可有下列对应关系：即足对应头、踝对应颈项、小腿对应胸（背）脘、膝对应脐（腰）、大腿对应下腹（腰骶）。

例如治疗头面的病，常用脚也常用手，当然手比较方便些。但治疗偏头痛，陷谷穴、门金穴比手更有效。很多人偏头痛已经十几二十年，我们说久病入肾，陷谷穴贴骨针的时候就变成门金，骨头跟肾相应，贴骨针可以治久病。

脚对应到头，小腿对应到胸，对应头胸之间的跟腱穴位，如昆仑、正筋、正宗都是治脖子病特效的穴位。治脖子一般病痛，我们用昆仑就可以，可是脖子病太严重了，就非董氏奇穴的正筋穴莫属。

大腿对应到小腹部，所以大腿的穴位，如姐妹一二三可以治妇科病，效果很好，它们的部位比较高，再过来髋部这一带可治疗阴部病，因为偏于局部的，我不太用，我用脚及小腿治疗阴部病比较多。

（五）手足顺对

将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心，可有下列对应：即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、前臂对小腿、手对脚。

所以，肩中穴可以治疗髋部痛及抬腿无力；膝部有病常取肘部穴位，我最常用心门穴治膝痛。常用手上的穴位来治疗脚的病，例如五虎穴，治疗脚、脚趾、脚踝非常特效。后来我又按微太极来分，将五虎一、五虎二、五虎三、五虎四、五虎五治什么，分得很细，这样我们用的时候就不需要五个穴都扎，有的人搞不清楚嘛，全身骨肿五个穴都扎，上肢肿也是五个穴，下肢肿也是五个穴，反正它们是治疗全身骨肿。实在没有必要，将五个穴区分开了，我们用穴就精简而有效。

（六）手足逆对

将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应：即肩对应足、上臂对应小腿、肘对应膝、前臂对应大腿、手对应髋。

手躯顺对中，手对应髋骨，治疗髋骨及坐骨神经痛甚效，取手上之灵骨、腕顺、中白等穴治疗坐骨神经痛，效果很好，这是大太极，有六种对应定位，非常实用。

==高明妍==

@@ 第66行： / 第66行： @@
 ==董氏针灸的三大原理==
 董针三大原理分别是：
 ①脏腑别通
 ②太极全息对应（太极对应）
 ③体应针法
-===脏腑别通===
+===①脏腑别通===
 在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中行属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。
@@ 第83行： / 第82行： @@
 在董氏奇穴中，脏腑别通解决了传统十四经以循经、表里经、同名经不能解决的其它经络问题，脏腑别通在经络疗法中应属于十二经，但其术又异于一般人十四经脉络的用法。
-行改为应
+<gallery>
+脏腑别通.jpg|脏腑别通
+</gallery>
-以上摘录杨维杰老师的解释
+以下摘录杨维杰老师的解释
 一、肺与膀胱通
@@ 第157行： / 第158行： @@
 ===②太极全息对应（太极对应）===
+太极全息定位或称太极全息观，简称太极对应。太极可以说是解开穴位布局的钥匙。是以活动中枢及元气中枢为主的一种太极观。将命门及肚脐都作为人体的中枢。并把命门及肚脐连成一线，称为腰脐线作为总太极。
+太极全息观是以腰脐为总太极，其它太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。
+<gallery>
+大太极对应图.jpg|大太极对应图
+腕太极踝太极.jpg|腕太极踝太极
+</gallery>
+====1：大太极（肘膝太极）====
+打太极即手足各以活动中点（即活动中枢）之肘膝为太极，对应于人身整体之太极肚脐及命门，因有顺对及逆对，故又有正象及倒象之分，可分为六种主要的对应。
+例如：常取手上灵骨，腕顺，中白等穴治疗坐骨神经痛。
+====2：中太极（腕踝太极）====
+中太极是以腕踝为太极（中心点），其上至于手指、脚趾，其下至于前臂及小腿中段，即以腕踝仍然对应于肚脐腰部，也有顺对及逆对。
+例如：支沟穴相应于尾骶，故能治便秘及尾骶痛。
+中太极又叫腕踝太极，以腕踝对应到腰脐，腕太极以手腕为主，前面到手指尖端，后面到前臂中段，踝太极以脚踝为中心对应到腰脐，前面到脚趾，后面到小腿中段。
+手腕是太极，即腰脐线，腰脐线之上面，手掌对应到胸背，所以重子、重仙治胸背甚效；手指（自本节至手指一二节）对应到五官，手指最后一个指节对应到头，指尖就对应到头顶，腰脐线之下面（前臂前段）对应到下腹，之后对应到阴腹部，尾端（前臂中段）支沟穴一带对应到前后阴，所以支沟（董氏奇穴火串）治疗便秘，肠门在小肠经，治腹泻，其门、其正在大肠经上，治疗痔疮，都与肛部有关。
+反过来，腰脐线不变，腰脐线之上面，手掌对应的是下腹（腰），手指对应到阴腹（有毛处）部，指尖对应到阴窍。腰脐线之下面（前臂前段）对应到胸脘（背）；之后尾端（前臂中段）间使穴一带对应到头面，间使治疗五官病是不错的，治疗发音非常有效，所谓“病变于音者取之经”，间使是经穴（属金），所以治疗声音沙哑等方面的病，我们常取间使；治疗打嗝，基本上也是最常用间使穴。间使的三焦定位近于上焦与中焦的交会附近，相当于膈部。攒竹穴（董氏奇穴上里穴）也是治疗打嗝的特效针，该穴位在上焦中焦交会的地方，它的三焦定位相当于膈，所以上里和间使都是治疗打嗝的特效针。
+踝太极以脚踝为太极点，脚踝一带是腰脐线，所以正筋、昆仑、太溪都是治腰痛很有效的穴。脚踝太极也有正象、倒象，正象就是脚顺着，小趾头对应到头顶，脚趾间的穴位对应到五官，脚两边比较突出的骨头后是胸背，中太极是以脚踝为主，脚踝是腰脐线，腰脐线之前是胸背，之后是下腹，即在复溜、三阴交这一带是下腹，治疗下腹病甚效，到了小腿中段承山穴这一带是对应阴部及肛门，所以承山治疗痔疮，效果非常好，这是正象。
+倒象则是小腿中段对应头，之前是五官区，五官区与脚踝之间对应胸背，脚踝对应腰脐，即腰脐线。脚踝之前对应下腹，脚趾间的穴位对应到少腹，脚趾头对应阴窍。
+====3：小太极（面部、手掌及单独的局部太极）====
+小太极又称局部太极，可以说每个部位都可有一个太极。若将面部及手臂足腿每一部分再予区分，每一部分仍能各自治疗全身疾病。
+例如:两眉中间之印堂主肺，两目之中主心。
+====4：微太极====
+微太极许多小部位亦有其太极，谓之微太极。人体任一肢节，包括头部，都是整体的缩影，都有与整体相应的穴位。
 大太极又称肘膝太极，是以肘膝为太极点，对应腰脐总太极。
@@ 第172行： / 第206行： @@
 腕太极以手腕为主，前面到手指尖端，后面到前臂中段。
 踝太极以脚踝为中心，对应到腰脐。前面到脚趾，后面到小腿中段。
+===体应针法===
+体应针法的重点则在部位之应用，即以骨治骨、以筋治筋、以脉治脉、以肉治肉、以皮治皮。
+从经典理论的角度和高度来认识董氏奇穴，并引申到董氏针灸治病的病机上，这样在实际灵活应用到患者从而对治病就会更有把握。进一步对董氏针灸的再思考，从经典中寻找董氏针灸的核心，通过大家共同研讨和具体医案落地来认识董氏针灸奇穴的奇异实效。
+体应针法的运用也是自古而有之，过去的记载没有形成系统性理论。在董氏奇穴中得以运用成熟，发挥尽致，早在《灵枢·终始》篇中言：“手屈而不伸着，其病在筋，伸而不屈者，其病在骨，在骨守骨，在筋守筋。”《行针总要歌》：“寸寸人身皆是穴，但开筋骨莫狐疑，有筋有骨傍针去，无骨无筋须透之。”已明确提及贴骨贴筋取穴法之用。
+体应针法的操作要点是以骨治骨，以筋治筋，以脉治脉，以肉治肉，以皮治皮。 （1）以骨治骨：以骨治骨法的运用，相当于古法之刺骨法。在《刺齐论》中言“刺骨无伤筋”之用。以骨治骨的操作要点是紧贴骨头边缘或是抵达骨头进针。这种操作方法早在《内经》中有相关的记载：“输刺者，直入直出，深内至骨，以取骨痹。”“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”在现代医学中也有“骨膜传导”之用，骨膜富含神经及血管，针刺抵骨或贴骨，透骨膜传导，治疗骨病。由此说明这种针法的运用也符合现代医学相关理论。如在临床中灵骨、大白均贴骨进针治疗坐骨神经痛甚效；后溪、束骨贴骨进针治疗颈腰骨刺；风市抵骨进针也能治疗各种骨病；曲池穴贴骨进针可治疗网球肘、膝痛等。体应针法在临床中应用最广的一种方法。
+（2）以筋治筋：以筋治筋法相当于古法之刺筋法。《刺齐论》中言“刺筋者无伤肉”之说。这种针法《内经》中也有类似的记载：“关刺者，有刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血。”“恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治筋痹也。”也就是说以筋治筋之法类似于古针法中的关刺与恢刺法。以筋治筋的操作要点是直接刺在筋上，或是贴筋进针。如在临床中常用的正筋、正宗治疗颈项强痛，尺泽贴筋治疗五十肩等疾病之运用均是此理。
+（3）以脉治脉：以脉治脉相当于古法之刺脉法。《刺齐论》中言“刺脉无伤皮”。针法的操作要点是紧贴着血管而进针治疗血管病。例：治疗心脏病及血管硬化等疾病。该针法在古书中很少见到相关理论记载，但在临床确有实用之例，如将太渊穴定为八会之脉会，治疗脉病，用于无脉证、静脉炎等病，这一临床实用即为以脉治脉的实例。
+（4）以肉治肉：以肉治肉相当于古法之中的刺肉法。《刺齐论》言“刺肉无伤脉，刺肉无伤筋”。刺法类似于古法中浮刺、分次、合谷刺之用。如临床应用肌肉丰厚处足驷马治疗肌肉方面的病变，尤其是肌肉萎缩作用甚效。如用合谷、足三里、手三里治疗肌肉方面的疾病也与此相关。
+（5）以皮治皮：以皮治皮相当于古法中的刺皮法。《刺齐论》言“刺皮无伤肉”，这种刺法类似于古法中的毛刺、半刺。针刺较浅，如用梅花针在皮肤上的叩刺法治疗斑秃、神经性皮炎、白癜风、牛皮癣等，均属于这种以皮治皮法。
 == 三、进入导读部分 ==
@@ 第732行： / 第784行： @@
        有一名患者,觉得胸闷,嗓子眼里似有痰,身上拔不上来气,根据症状的部位可知是肝经的循行路线,因为是浊气不降致清阳不升,经络诊察后发现左太冲有很明显的凹陷,右太冲是鼓胀的。从脏腑别通考虑,足厥阴与手阳明别通,且合谷与太冲亦是原穴,故在阳明经中取合谷穴,而太冲合谷正是我们所知道的调理气机常用配穴,经过治疗后效果明显改善。 阳明主受纳通降、厥阴司阴血潜藏,所以太冲合谷两穴理论正是出自于脏腑经络别通理论。 脏腑别通理论体系为我们对于治疗取穴又多了一条配穴方案,使疗效更加大了一些,有效性增强。
+===太极对应===
+太极对应是简称，又叫太极全息定位，太极全息观，或太极针法。
+命门和肚脐是人身中枢，并把其连成一线，成为腰脐线，作为总太极。
+太极全息观是以腰脐为总太极，其他太极之中央皆为腰脐，阳面对应腰命门，阴面对应肚脐。
+       *大太极对应肘膝太极
+       *中太极对应腕踝太极
+       *小太极对应面部和手掌
+       *微太极对应局部更小的，如灵骨大白就是一个微太极。
+一、大太极分下面几种对应：
+#1.手躯顺对
+#2.手躯逆对
+#3.足躯顺对
+#4.足躯逆对
+#5.手足顺对
+#6.手足逆对
+二、中太极又叫腕踝太极
+#1.腕太极
+#2.踝太极
+三、小太极
+#面部太极
+#手掌太极
+（一）手躯顺对
+将上肢自然下垂，与躯干呈顺向并列对置，则有如下对应：即肩对应头，上臂对应胸（背）脘；肘对应脐（腰）；前臂对应下腹（腰骶）；手对应阴部。
+例如肩膀对应到头，肩中穴就在肩膀中央，就对应到鼻子，所以治疗流鼻血及治疗鼻塞特效；再如上臂的天宗、人宗对对应到心肺，治疗心脏病；上臂后面的首英、后枝就对应到脊椎，能治脊椎病；肘对应到肚脐，肚脐痛可以扎肘部的曲池穴；前臂对应到小腹部；手掌就对应阴部一带，包括髋骨，所以灵骨、大白就能治疗髋部一带的疼痛。
+（二）手躯逆对
+将手举起来，上肢与躯干呈逆向并列，可有下列对应关系：即手（腕）对应头（颈），前臂对应胸（背）脘，肘对应脐腰，上臂对应下腹（腰骶），肩对应阴部。
+手掌对应到头，所以手掌的穴位我们常常用来治疗五官的病变；前臂对应到胸部，能治胸部病的穴位很多，如十四经的内关、间使，董氏奇穴的火串、火陵、火山等；头跟胸部之间的部位是脖子，手掌对应头，前臂对应到胸，手掌（对应头）跟前臂（对应胸）之间的手腕就是脖子线，所以手腕上的一些穴位，如养老、阳池可以治疗脖子病，因为它也是中太极（腕踝太极）的中点，即腰脐线，所以也可以治腰痛。
+针灸歌诀说“头项列缺寻”，列缺这个穴在手腕，在大太极，就是脖子线，对应脖子，可以治项，治脖子，但是如果按照三焦定位来讲，列缺是上焦的头，所以列缺可以治头痛，如此“头项列缺寻”的道理就很清楚了，古书只说头项列缺寻，没有解释原理，但从太极定位及三焦定位，我们就找出了理由。此外，我们常用肩膀一带的穴位来治疗阴部的病变，因为这里肉多，所以它健脾的作用很好，我们知道白带多湿，健脾可以利湿，肉多处就可以健脾，所以这一带的李白、云白、肩中等穴位，都可以治妇科的病变。
+（三）足躯顺对
+将下肢与躯干顺向并列对置，则有如下对应：即髋部对应到头，大腿对应胸（背）脘，膝对应脐腰，小腿对应下腹（腰骶），足对应阴部。
+大腿对应到胸部，所以治疗胸脘疾病，常取用大腿上的穴位，如驷马穴治肺，  通关、通山治心脏。臀部对应到头，大腿对应到胸，所以臀沟部就对应到脖子。早期我曾治疗一些瘰疬，就是一颗一颗长在脖子的淋巴结节，我就用臀沟的承扶、秩边治疗，非常有效。
+小腿对应下腹，小腿的穴位可以治疗下腹部位的病变，如下三皇、三阴交治疗妇科、泌尿系疾病，用得很多；脚就对应到阴部，治疗阴部的穴位就更多，如大敦、隐白可以治崩漏，大敦治疝气、阳痿等。
+（四）足躯逆对
+把脚举起来，将下肢与躯于呈逆向排列，可有下列对应关系：即足对应头、踝对应颈项、小腿对应胸（背）脘、膝对应脐（腰）、大腿对应下腹（腰骶）。
+例如治疗头面的病，常用脚也常用手，当然手比较方便些。但治疗偏头痛，陷谷穴、门金穴比手更有效。很多人偏头痛已经十几二十年，我们说久病入肾，陷谷穴贴骨针的时候就变成门金，骨头跟肾相应，贴骨针可以治久病。
+脚对应到头，小腿对应到胸，对应头胸之间的跟腱穴位，如昆仑、正筋、正宗都是治脖子病特效的穴位。治脖子一般病痛，我们用昆仑就可以，可是脖子病太严重了，就非董氏奇穴的正筋穴莫属。
+大腿对应到小腹部，所以大腿的穴位，如姐妹一二三可以治妇科病，效果很好，它们的部位比较高，再过来髋部这一带可治疗阴部病，因为偏于局部的，我不太用，我用脚及小腿治疗阴部病比较多。
+（五）手足顺对
+将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心，可有下列对应：即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、前臂对小腿、手对脚。
+所以，肩中穴可以治疗髋部痛及抬腿无力；膝部有病常取肘部穴位，我最常用心门穴治膝痛。常用手上的穴位来治疗脚的病，例如五虎穴，治疗脚、脚趾、脚踝非常特效。后来我又按微太极来分，将五虎一、五虎二、五虎三、五虎四、五虎五治什么，分得很细，这样我们用的时候就不需要五个穴都扎，有的人搞不清楚嘛，全身骨肿五个穴都扎，上肢肿也是五个穴，下肢肿也是五个穴，反正它们是治疗全身骨肿。实在没有必要，将五个穴区分开了，我们用穴就精简而有效。
+（六）手足逆对
+将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应：即肩对应足、上臂对应小腿、肘对应膝、前臂对应大腿、手对应髋。
+手躯顺对中，手对应髋骨，治疗髋骨及坐骨神经痛甚效，取手上之灵骨、腕顺、中白等穴治疗坐骨神经痛，效果很好，这是大太极，有六种对应定位，非常实用。
 ==高明妍==